- EAN13
- 9782130833321
- Éditeur
- PUF
- Date de publication
- 27/09/2023
- Collection
- Hors collection
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
Le xv??e siècle est frappé par une « crise des réfugiés » sans précédent.
Fuyant les persécutions et les politiques coercitives, des centaines de
milliers de personnes prennent la route de l’exil : judéo-ibériques, vaudois,
protestants français, wallons ou tchèques, cherchent une protection matérielle
et juridique dans plusieurs pays d’Europe. Or, le droit d’asile était
jusqu'alors seulement conçu comme une immunité accordée à des délinquants ou à
des criminels. Comment en faire un droit pour les personnes innocentes ?
S’appuyant sur des sources en partie inédites, cet ouvrage, à la croisée de
l’histoire du droit et de l’histoire des émotions, s’interroge sur cette
mutation profonde du droit d’asile. Les fugitifs dispersés dans plusieurs pays
d’Europe forgent un langage de l’exil et élaborent la figure compassionnelle
du réfugié. C’est sur elle que les juristes s’appuient pour penser un « droit
des exilés ». Ce droit de recevoir des personnes vulnérables, qui s’ébauche
dans l’Allemagne protestante, ouvre un chapitre inédit et transnational du
droit des gens.
Fuyant les persécutions et les politiques coercitives, des centaines de
milliers de personnes prennent la route de l’exil : judéo-ibériques, vaudois,
protestants français, wallons ou tchèques, cherchent une protection matérielle
et juridique dans plusieurs pays d’Europe. Or, le droit d’asile était
jusqu'alors seulement conçu comme une immunité accordée à des délinquants ou à
des criminels. Comment en faire un droit pour les personnes innocentes ?
S’appuyant sur des sources en partie inédites, cet ouvrage, à la croisée de
l’histoire du droit et de l’histoire des émotions, s’interroge sur cette
mutation profonde du droit d’asile. Les fugitifs dispersés dans plusieurs pays
d’Europe forgent un langage de l’exil et élaborent la figure compassionnelle
du réfugié. C’est sur elle que les juristes s’appuient pour penser un « droit
des exilés ». Ce droit de recevoir des personnes vulnérables, qui s’ébauche
dans l’Allemagne protestante, ouvre un chapitre inédit et transnational du
droit des gens.
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