- EAN13
- 9782021250671
- Éditeur
- Seuil (réédition numérique FeniXX)
- Date de publication
- 1974
- Collection
- Champ freudien
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Études sur l'Oedipe
Introduction à une théorie du sujet
Moustapha Safouan
Seuil (réédition numérique FeniXX)
Champ freudien
Livre numérique
L’Œdipe, comme on sait, n’a pas bonne presse ces derniers temps. Qu’est-ce
pourtant qui permet à un sujet de s’arracher à la prison d’une relation duelle
au désir de sa mère, sinon un signifiant tiers : le père symbolique (lequel
n’a nulle raison de recevoir même figure partout et en toute culture) ? Et
comment se pose, pour le sujet, l’articulation de tout désir à une loi
d’interdit, sinon par la figure du père idéal, effet induit dans l’imaginaire
par le père symbolique : tout à la fois pôle d’identification et
représentation d’une différence figée ? Figure, le père idéal, dont M. Safouan
remarque qu’il faut être aveugle à son rôle dans la constitution d’un sujet
pour croire l’Œdipe artificiel et contournable. « Faute de dégager cette
figure, tout discours sur l’Œdipe s’inscrirait dans les effets mêmes de
l’Œdipe : et garderait par là un caractère idéologique. » Enfin, rien ne
permettrait de réaccorder ce qui s’est ainsi trouvé opposé, entre désir et
loi, en l’absence du père réel qui seul peut diriger le désir en dehors de la
famille. Cette réflexion sur l’Œdipe, dont tout l’axe porte comme on voit sur
le père, et qui permet d’avancer que l’Œdipe c’est la castration, n’est pas
effectuée ici sur un mode didactique mais à travers une série d’investigations
sur la technique analytique elle-même : le rêve comme indication du rapport
subjectif à l’ordre symbolique, la fin de l’analyse, l’art de
l’interprétation.
pourtant qui permet à un sujet de s’arracher à la prison d’une relation duelle
au désir de sa mère, sinon un signifiant tiers : le père symbolique (lequel
n’a nulle raison de recevoir même figure partout et en toute culture) ? Et
comment se pose, pour le sujet, l’articulation de tout désir à une loi
d’interdit, sinon par la figure du père idéal, effet induit dans l’imaginaire
par le père symbolique : tout à la fois pôle d’identification et
représentation d’une différence figée ? Figure, le père idéal, dont M. Safouan
remarque qu’il faut être aveugle à son rôle dans la constitution d’un sujet
pour croire l’Œdipe artificiel et contournable. « Faute de dégager cette
figure, tout discours sur l’Œdipe s’inscrirait dans les effets mêmes de
l’Œdipe : et garderait par là un caractère idéologique. » Enfin, rien ne
permettrait de réaccorder ce qui s’est ainsi trouvé opposé, entre désir et
loi, en l’absence du père réel qui seul peut diriger le désir en dehors de la
famille. Cette réflexion sur l’Œdipe, dont tout l’axe porte comme on voit sur
le père, et qui permet d’avancer que l’Œdipe c’est la castration, n’est pas
effectuée ici sur un mode didactique mais à travers une série d’investigations
sur la technique analytique elle-même : le rêve comme indication du rapport
subjectif à l’ordre symbolique, la fin de l’analyse, l’art de
l’interprétation.
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