- EAN13
- 9782307177241
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (Éditions interuniversitaires)
- Date de publication
- 1996
- Collection
- Passés composés
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Montesquieu
Ou La réalité ingrate du quotidien bordelais
François Cadilhon
FeniXX réédition numérique (Éditions interuniversitaires)
Passés composés
Livre numérique
À deux ans de la célébration du 250e anniversaire de « L'esprit des lois »,
Montesquieu demeure l’une des références suprêmes du siècle des Lumières,
glorifié et peut-être idéalisé. À une œuvre littéraire accumulée au fil des
années, et aujourd’hui exceptionnellement rééditée — de manière exhaustive —
par la Fondation Voltaire à Oxford, l’Histoire ajoute désormais la réalité
quantitative d’un quotidien démythifié, que le philosophe devait également
assurer. L’approche réductrice de Montesquieu, à travers ses seules œuvres
comme autant de prismes déformants, ne pouvait aboutir à la perception
parfaite d’une réalité isolée de son contexte ambiant. Les études générales
sur le baron de La Brède ne manquent pas, mais toutes embrassent un sujet ou
trop limité ou trop vaste, et c’est l’ampleur de l’Esprit des lois que l’on en
vient forcément à privilégier, aux dépens des vérités du quotidien. Le travail
de l’historien est — justement — de redéfinir et de recréer un milieu, au
moyen des documents de ce temps conservés. Il fallait dépasser l’anecdotique
et le pointillisme d’une historiographie vieillie, pour replacer la
personnalité exemplaire dans son cadre économique, social, politique et
culturel ; peut-être la seule façon de nous faire comprendre qui fut vraiment
Montesquieu, avec ses troubles, ses craintes et ses certitudes. Son éducation,
sa fortune, sa vie parlementaire, et sa carrière académique à Bordeaux ont —
certes — été déjà étudiées, mais rarement restituées dans leur contexte
immédiat : celui de la vie ordinaire des magistrats bordelais dans la première
moitié du XVIIIe siècle, faite de généalogies complexes, de savoir-faire
agricole et, accessoirement, de présence au Parlement, l’ensemble mêlé à un
humanisme mondain littéraire et scientifique nouveau.
Montesquieu demeure l’une des références suprêmes du siècle des Lumières,
glorifié et peut-être idéalisé. À une œuvre littéraire accumulée au fil des
années, et aujourd’hui exceptionnellement rééditée — de manière exhaustive —
par la Fondation Voltaire à Oxford, l’Histoire ajoute désormais la réalité
quantitative d’un quotidien démythifié, que le philosophe devait également
assurer. L’approche réductrice de Montesquieu, à travers ses seules œuvres
comme autant de prismes déformants, ne pouvait aboutir à la perception
parfaite d’une réalité isolée de son contexte ambiant. Les études générales
sur le baron de La Brède ne manquent pas, mais toutes embrassent un sujet ou
trop limité ou trop vaste, et c’est l’ampleur de l’Esprit des lois que l’on en
vient forcément à privilégier, aux dépens des vérités du quotidien. Le travail
de l’historien est — justement — de redéfinir et de recréer un milieu, au
moyen des documents de ce temps conservés. Il fallait dépasser l’anecdotique
et le pointillisme d’une historiographie vieillie, pour replacer la
personnalité exemplaire dans son cadre économique, social, politique et
culturel ; peut-être la seule façon de nous faire comprendre qui fut vraiment
Montesquieu, avec ses troubles, ses craintes et ses certitudes. Son éducation,
sa fortune, sa vie parlementaire, et sa carrière académique à Bordeaux ont —
certes — été déjà étudiées, mais rarement restituées dans leur contexte
immédiat : celui de la vie ordinaire des magistrats bordelais dans la première
moitié du XVIIIe siècle, faite de généalogies complexes, de savoir-faire
agricole et, accessoirement, de présence au Parlement, l’ensemble mêlé à un
humanisme mondain littéraire et scientifique nouveau.
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