- EAN13
- 9782402063982
- Éditeur
- FeniXX rédition numérique (Publications de la Sorbonne)
- Date de publication
- 31/12/1991
- Collection
- Réimpressions
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Hommes et villages d'Occident au Moyen Âge
Robert Fossier
FeniXX rédition numérique (Publications de la Sorbonne)
Réimpressions
Livre numérique
La variété des thèmes abordés dans ce recueil d’articles surprendra peut-être
; elle est pourtant voulue. L’histoire est l’aventure des hommes, et on la
mutilerait à la cantonner en un seul domaine, fût-il de grand intérêt. Il est
de tradition pour tout médiéviste, en France du moins, de rappeler les leçons
de Marc Bloch, dont il est fait rappel en tête de ce volume ; ce n’est pas là
un rite : toutes les recherches dont on trouvera ici la trace s’inspirent de
la même vision globale de l’histoire humaine. Si cette histoire doit être
globale, elle ne peut se borner à user d’un seul outil, par exemple les textes
diplomatiques, même s’ils restent « le pain quotidien » du médiéviste. Il faut
sonder le vocabulaire et solliciter le nombre, quand il s’agit par exemple de
démographie, de mentalités ou d’agriculture ; il faut aussi s’appuyer sur
l’enquête archéologique, fouilles, vues aériennes ou cartographie ; c’est
pourquoi on notera ici l’usage conjoint ou successif de toutes ces armes.
Évidemment tout chercheur a besoin de les tester sur les champs d’enquête qui
s’y prêtent spécialement. Trois domaines, somme toute, se disputent ici
l’expérience : l’aristocratie, parce que le groupe dominant de la société
permet mieux que tout autre une étude par les textes, la communauté
villageoise parce que, même difficile à saisir, elle est la cellule principale
de la vie médiévale, les rouages de la famille, enfin, parce que le rôle de la
femme au Moyen Âge demeure mal cerné. Et on ne s’étonnera pas qu’au détour de
ces enquêtes, un ordre religieux, celui des moines blancs de Citeaux, serve de
miroir au monde des laïcs. Enfin la Picardie a offert, très souvent, le cadre
géographique nécessaire à toute étude de détail. D’abord parce qu’elle est
chère à l’auteur, ensuite parce qu’elle lui paraît exemplaire en France du
nord pour servir d’écrin à une étude globale de la société, qui inspire tout
ce qu’on lira.
; elle est pourtant voulue. L’histoire est l’aventure des hommes, et on la
mutilerait à la cantonner en un seul domaine, fût-il de grand intérêt. Il est
de tradition pour tout médiéviste, en France du moins, de rappeler les leçons
de Marc Bloch, dont il est fait rappel en tête de ce volume ; ce n’est pas là
un rite : toutes les recherches dont on trouvera ici la trace s’inspirent de
la même vision globale de l’histoire humaine. Si cette histoire doit être
globale, elle ne peut se borner à user d’un seul outil, par exemple les textes
diplomatiques, même s’ils restent « le pain quotidien » du médiéviste. Il faut
sonder le vocabulaire et solliciter le nombre, quand il s’agit par exemple de
démographie, de mentalités ou d’agriculture ; il faut aussi s’appuyer sur
l’enquête archéologique, fouilles, vues aériennes ou cartographie ; c’est
pourquoi on notera ici l’usage conjoint ou successif de toutes ces armes.
Évidemment tout chercheur a besoin de les tester sur les champs d’enquête qui
s’y prêtent spécialement. Trois domaines, somme toute, se disputent ici
l’expérience : l’aristocratie, parce que le groupe dominant de la société
permet mieux que tout autre une étude par les textes, la communauté
villageoise parce que, même difficile à saisir, elle est la cellule principale
de la vie médiévale, les rouages de la famille, enfin, parce que le rôle de la
femme au Moyen Âge demeure mal cerné. Et on ne s’étonnera pas qu’au détour de
ces enquêtes, un ordre religieux, celui des moines blancs de Citeaux, serve de
miroir au monde des laïcs. Enfin la Picardie a offert, très souvent, le cadre
géographique nécessaire à toute étude de détail. D’abord parce qu’elle est
chère à l’auteur, ensuite parce qu’elle lui paraît exemplaire en France du
nord pour servir d’écrin à une étude globale de la société, qui inspire tout
ce qu’on lira.
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