- EAN13
- 9782924559055
- Éditeur
- Département de sociologie, Faculté des sciences sociales, Université Laval
- Collection
- Recherches sociographiques
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Recherches sociographiques. Vol. 57 No. 2-3, Mai-Décembre 2016
Les terrains de la laïcité au Québec
David Koussens, Louis Rousseau, Geneviève Zubrzycki, Bertrand Lavoie, Valérie Amiraux, Jean-François Gaudreault-Desbiens, Pauline Côté, Félix Mathieu, Emily Laxer, Anna C. Korteweg, Samuel Dalpé, Lori G. Beaman, Lisa Smith, Frédérick Nadeau, Denise Hel...
Département de sociologie, Faculté des sciences sociales, Université Laval
Recherches sociographiques
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782924559055
- Fichier PDF, avec Marquage en filigrane
10.00
N’ayant jamais fait l’objet d’une définition officielle, même dans les rares
États ayant pourtant officiellement proclamé le principe aux fondements de
leur organisation constitutionnelle, la laïcité n’a pas de contenu propre. Les
significations qu’on lui attribue évoluent au gré des contextes historiques et
des enjeux politiques. Ce faisant, la liberté conceptuelle qui en découle
favorise la diffusion de représentations multiples – toutes légitimes – de ce
qu’est la laïcité, ce qui contribuent à nourrir le débat scientifique. La
polysémie inhérente au terme « laïcité » rappelle ainsi au chercheur le
caractère dynamique de la réalité sociale qu’il a pour but d’analyser.
S’inscrivant dans cette perspective, ce texte insiste sur l’importance des
recherches sociographiques sur la laïcité, l’étude de ses trajectoires
historiques, de ses fondements philosophiques, de ses ancrages juridiques et
des débats sociaux qu’elle suscite s’avérant désormais indispensable à
l’analyse compréhensive de l’objet « laïcité ».
États ayant pourtant officiellement proclamé le principe aux fondements de
leur organisation constitutionnelle, la laïcité n’a pas de contenu propre. Les
significations qu’on lui attribue évoluent au gré des contextes historiques et
des enjeux politiques. Ce faisant, la liberté conceptuelle qui en découle
favorise la diffusion de représentations multiples – toutes légitimes – de ce
qu’est la laïcité, ce qui contribuent à nourrir le débat scientifique. La
polysémie inhérente au terme « laïcité » rappelle ainsi au chercheur le
caractère dynamique de la réalité sociale qu’il a pour but d’analyser.
S’inscrivant dans cette perspective, ce texte insiste sur l’importance des
recherches sociographiques sur la laïcité, l’étude de ses trajectoires
historiques, de ses fondements philosophiques, de ses ancrages juridiques et
des débats sociaux qu’elle suscite s’avérant désormais indispensable à
l’analyse compréhensive de l’objet « laïcité ».
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